今月は白骨の御文章についての法話でした。



『白骨の御文章』

　それ、人間の浮生（ふしょう）なる相（すがた）を

　つらつら観ずるに、凡（おおよ）そはかなきものは、

　この世の始中終（しちゅうじゅう）、幻の如くなる一期なり。

　されば未だ万歳（まんざい）の人身（じんしん）を

　受けたりという事を聞かず。一生過ぎ易し。

　今に至りて、誰か百年の形体を保つべきや。

　我や先、人や先、今日とも知らず、明日とも知らず、

　おくれ先だつ人は、本の雫（もとのしずく）・

　末の露（すえのつゆ）よりも繁しといえり。

　されば、朝（あした）には紅顔（こうがん）ありて、

　夕（ゆうべ）には白骨（はっこつ）となれる身なり。

　既に無常の風来りぬれば、すなわち二（ふたつ）の眼

　たちまちに閉じ、一の息ながく絶えぬれば、

　紅顔むなしく変じて桃李の装を失いぬるときは、

　六親・眷属（ろくしん・けんぞく）集りて歎き悲しめども、

　更にその甲斐あるべからず。

　さてしもあるべき事ならねばとて、野外に送りて

　夜半の煙と為し果てぬれば、ただ白骨のみぞ残れり。

　あわれというも中々おろかなり。

　されば、人間のはかなき事は老少不定のさかいなれば、

　誰の人も、はやく後生（ごしょう）の一大事を心にかけて、

　阿弥陀仏（あみだぶつ）を深くたのみまいらせて、

　念仏申すべきものなり。

　

アジサイが純心寺の境内を色鮮やかに

彩ります。

明日の雨を待ち望んでいるかのようです。